{"id":785,"date":"2022-11-29T22:58:41","date_gmt":"2022-11-29T19:58:41","guid":{"rendered":"https:\/\/icone.aesthetoscope.info\/?p=785"},"modified":"2022-11-29T23:20:40","modified_gmt":"2022-11-29T20:20:40","slug":"marie-de-paris-maria-skobtsova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icone.aesthetoscope.info\/?p=785&lang=fr","title":{"rendered":"Marie de Paris (Maria Skobtsova)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La Sainte et glorieuse v\u00e9n\u00e9rable martyre Maria Skobtsova (connue aussi comme Sainte Marie de Paris ou la M\u00e8re Marie) a \u00e9t\u00e9 une moniale, une th\u00e9ologienne et martyre qui a v\u00e9cu \u00e0 Paris au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e dans une famille ais\u00e9e de la noblesse lettone en 1891, elle re\u00e7oit le nom d\u2019\u00c9lisabeth (Elizaveta) Pilenko. En 1910, elle \u00e9pouse un bolch\u00e9vique, Dimitri Kuzmin-Karaviev, avec qui elle v\u00e9cut jusqu’en 1913. Dans cette p\u00e9riode de sa vie, elle s\u2019implique activement dans les cercles litt\u00e9raires et \u00e9crit de la po\u00e9sie. <\/p>\n\n\n\n

En 1918, apr\u00e8s la R\u00e9volution bolch\u00e9vique, elle est \u00e9lue maire adjointe de la ville d\u2019Anapa au Sud de la Russie. Lorsque l\u2019Arm\u00e9e Blanche s\u2019empare d\u2019Anapa, le maire s\u2019enfuit, et elle devient maire. Elle est jug\u00e9e comme bolch\u00e9vique par l\u2019Arm\u00e9e Blanche, mais le juge, Daniel Skobtsov, \u00e9tait l\u2019un de ses anciens professeurs. Elle est acquitt\u00e9e. Bient\u00f4t, ils tombent amoureux l\u2019un de l\u2019autre et se marient.<\/p>\n\n\n\n

Peu de temps apr\u00e8s, la situation politique change \u00e0 nouveau. Pour \u00e9viter le danger, Elizaveta, Daniel, Ga\u00efana et Sophie, la m\u00e8re d\u2019Elizaveta, quittent la Russie. Elizaveta \u00e9tait enceinte de son deuxi\u00e8me enfant. Ils vont d\u2019abord en G\u00e9orgie (o\u00f9 na\u00eet son fils Yuri), puis en Yougoslavie (o\u00f9 na\u00eet sa fille Anastasia). Enfin, ils arrivent \u00e0 Paris en 1923. Bient\u00f4t, Elizaveta commence \u00e0 suivre des \u00e9tudes th\u00e9ologiques et s\u2019engage dans le travail social. En 1926, Anastasia meurt \u00e0 cause de la grippe, \u00e9v\u00e9nement terrible pour la famille. Ga\u00efana est envoy\u00e9e \u00e0 une \u00e9cole-internat en Belgique. Le mariage de Daniel et Elizaveta commence \u00e0 ne plus fonctionner. Yuri finit par vivre avec Daniel et Elizaveta s\u2019installe dans une r\u00e9sidence du centre de Paris, pour pouvoir travailler directement avec les plus n\u00e9cessiteux.<\/p>\n\n\n\n

Son \u00e9v\u00eaque l\u2019encourage \u00e0 prendre le voile et \u00e0 devenir moniale, ce qu\u2019elle fait seulement apr\u00e8s avoir obtenu la promesse qu\u2019elle ne serait pas oblig\u00e9e de vivre dans un couvent, isol\u00e9e du monde. En 1932, avec la permission de Daniel Skobtov, le divorce eccl\u00e9siastique lui est accord\u00e9 et elle d\u00e9pose les v\u0153ux solennels. Son nom de religieuse sera Maria. Son confesseur \u00e9tait le p\u00e8re Serge Bulgakov. Plus tard, le p\u00e8re Dmitri Klepinine est envoy\u00e9 pour servir comme chapelain de la maison. La m\u00e8re Maria fait de sa maison lou\u00e9e de Paris son «couvent.» Sa porte \u00e9tait ouverte pour les r\u00e9fugi\u00e9s, les n\u00e9cessiteux et les isol\u00e9s. Sa maison devient un centre de discussions intellectuelles et th\u00e9ologiques. La th\u00e9ologie et le service aux pauvres allaient ensemble dans la personne de la m\u00e8re Maria. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la conqu\u00eate de Paris par les Nazis, des Juifs viennent \u00e0 la maison de la m\u00e8re Marie pour demander des certificats de bapt\u00eame, certificats que le p\u00e8re Dimitri leur offrait volontiers. Beaucoup de Juifs s\u2019installent chez eux. Ils sont abrit\u00e9s et aid\u00e9s pour s\u2019\u00e9chapper. Apr\u00e8s un certain temps, la maison est ferm\u00e9e. La m\u00e8re Maria, le p\u00e8re Dimitri, Yuri et Sophie sont arr\u00eat\u00e9s par le Gestapo. Le p\u00e8re Dimitri et Yuri meurent dans le camp de prisonniers de Dora.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e8re Maria est envoy\u00e9e au camp de Ravensbr\u00fcck, en Allemagne. Le Samedi Saint, en 1945, m\u00e8re Maria est envoy\u00e9e dans les chambres \u00e0 gaz et entre dans la vie \u00e9ternelle. On dit qu\u2019elle avait pris la place d\u2019une autre qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9e pour mourir ce jour-l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e8re Maria a \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9e par un acte du Saint Synode du Patriarcat \u0152cum\u00e9nique le 16 janvier 2004. La glorification de la m\u00e8re Maria, avec le p\u00e8re Dimitri, Yuri et \u00c9lie Fondaminsky, a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Paris, dans la cath\u00e9drale de Saint Alexandre Nevski, le 1er et le 2 mai 2004. Leur f\u00eate est comm\u00e9mor\u00e9e le 20 juillet.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La source : https:\/\/fr.orthodoxwiki.org\/Maria_Skobtsova<\/a><\/p>\n\n\n\n

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